1.- En opinión del profesor Chadwick (U. Oregon) dos teorías son básicas para introducirse en comunicación de masas. Por un lado escoge la Cultivation Theory de Gerbner, para situarse desde el fenómeno televisivo. La segunda es Spiral of Silence de Noelle-Neumann, sobre los cambios encubiertos en la voluntad ciudadana.
2.- Meta Discourses del profesor Robert Craig (U. Colorado, Boulder), entre sus fields o campos interdisciplinares, introduce a la teoría de los medios a través de cuatro autores principales James Carey, George Gerbner, Stuart Hall y Marshall McLuhan.
3.- El libro web de Em Griffin tiene una sección dedicada a la Comunicación de Masas. Es una excelente introducción el capítulo en línea Media Ecology sobre McLuhan con E. Park.
4.- Una clasificación más amplia podemos encontrar en la comunicación de masas, recogida en el curso de 2001 del profesor Derek Lane (U. Kentuky)
5.- U Twente (Países Bajos) incluye perspectivas empiristas o funcionalistas tradicionales en la investigación norteamericana asi como algunas metodologías o técnicas en su clúster de sumarios para alumnos sobre las teorías de Mass Media.
6.- El curso de 2001 del profesor Ron Wright (U. Arizona) separa dos perspectivas en las teorías de la comunicación de masas.
Como recogí en el post anterior algunas teorías relacionales incluían teorías grupales. En las que ahora ocupan tampoco es universalmente aceptada la diferencia entre comunicación grupal y organizacional por sus mutuas referencias. Por este motivo reúno ambas como teorías grupales y organizacionales de la comunicación.
1.- El criterio de la extensión de los contextos sociales organiza la teorías de la comunicación en el curso del profesor Chadwick. Como teoría grupal sólo introduce a Groupthink y como teoría de la comunicación en la organización la de Karl Weick on Organizing.
2.- El sitio Meta Discourses del profesor Robert Craig (U. Colorado, Boulder) no señala campo interdisciplinar específico (fields ) para estos tipos de comunicación en contextos más reducidos. Sí podemos encontrar autoridades y teorías que otros profesores engloban en esta perspectiva teórica.
3.- En el libro y Web de Em Griffin, bajo el epígrafe Group and Public Communication incluye un esquema de autores y teorías frecuente en este tipo de cursos
4.- Las clasificación más específica de teorías sobre la comunicación en grupos reducidos y en organizaciones en las webs que reviso, se encuentra en el curso del profesor Derek Lane (U. Kentuky). La barrera entre las teorías presenciales y dialógicas con respecto a estas teorías de pequeños grupos la pone en que sean más de dos interlocutores y que además haya interacción entre los miembros del grupo. Con estos márgenes introduce a las siguientes teorías grupales
5.- U Twente (Países Bajos). En comunicación organizacional
6.- Ron Wright (U. Arizona) separa en su curso la comunicación en el grupo, comunicación en la organización y retórica pública.
La perspectiva cultural tenía un solo nombre y sentidos bastante diversos. A continuación sitúo los sumarios de los profesores que agrupan introducciones y sinópsis de teorías intracomunicativas, relacionales, interpersonales o con otros nombres. Sin embargo el campo de debate está más circunscrito que en la comunicación cultural. Con distintos nombres se cuestionan el diálogo y la conversación, el autor y el protagonista, la interacción, la empatía, el acuerdo o el consenso, la persuasión y el convencimiento, etc. Por orden alfabético de profesores:
Chadwick (U. Oregón)
Craig (U. Colorado, Boulder)
Em Griffin
Ron Wright (U. Arizona)
Derek Lane (U. Kentuky)
U Twente (Países Bajos).
Las connotaciones de la cibercultura se complican conforme se va escribiendo más de ella. Yo la sitúo en la serie de tecnologías de comunicación que han facilitado la construcción de culturas históricas: epístola, libro, teléfono, periódico, cine, radio, fotografía, televisión, vídeo, computador, Internet y adláteres. En cada periodo tecnológico destaca un protagonista junto otros auxiliares. Por la industrialización y difusión social de una tecnología de comunicación se suceden generaciones de equipos y modalidades dominantes entre los usos. Con una imagen evolucionista dibujamos su ciclo de vida inicialmente eufórico y utópico. El perfil de vida de una tecnología decae con la devaluación de sus contenidos hacia usos comerciales poco atractivos, que descalifican sus contenidos (televisión basura, por ejemplo). El soporte-medio no desaparece por ello y busca formas de ser conservado o recuperado.
Cibercultura, en esta reflexión, es el último apellido para la construcción cultural con tecnologías de información. Como en periodos anteriores, engloba variados equipos de operación y conexión sobre las que funcionan sistemas de comunicación, de gestión, etc.
1.BILL CHADWICK (Oregon): recoge como teoría intercultural "Face Negotiation" de Goffman, Brown y Lewinson. También se puede considerar como una teoría interpersonal.
2.BOB CRAIG (Colorado): relacionado con la teoría retórica, sitúa un campo interdisciplinar en torno a la argumentación y la teoría crítica (a), otro de estudios culturales (b) y el tercero de estudios feministas (c).
a/International Society for the Study of Argumentation (ISSA)
Critical Thinking On The Web: A Directory of Quality Online Resources
Critical Thinking Community
b/
Illuminations
PopCultures.com | Theorists and Critics
www.theory.org.uk -- the media theory site
c/
A Different Voice
Feminist Theory Website
Women's Studies: Feminist Theory
3.EM GRIFFIN :"A first look of communication theory" es una de las referencias más completas, al menos en número de teorías interculturales y de género
4.DEREK LANE (Kentucky): enlaza e introduce a distintas teorías en torno al contexto intercultural
Critical Theory (Habermas)
Anxiety Uncertainty Management Theory
5.ROBERT M. SEILER (Calgary): en su curso de teoría de la comunicación selecciona unas introducciones y unos enlaces sobre estudios culturales en comunicaciones.
6. MARTIN RYDER (Colorado, Denver) lista filósofos de la teoría crítica y del pensamiento postmoderno, también fundamentales en teorías culturales de la comunicación
7.CARLA TONELLA (Iowa) mantiene el directorio de Cultural Studies Resources.
8.RON WRIGHT (Arizona): distingue en su curso tres orientaciones culturales
Intercultural Communication
9.Universidad de Twente sin especificar la orientación cultural reune algunas teorías sociales y de medios con otras de carácter más cultural.
10. Theory.org o Cultural Studies Central son iniciativas personales para fomentar algún conocimiento y el debate en torno a la cultura popular.
